主题：《芙蓉溪畔 2026年文化和自然遗产日 四川省绵阳市非遗宣传展示记暨 绵州富乐山富乐堂之玄德湖厚重载物之明代八边水缸“文物属于人民 服务人民”的具象版记》

《芙蓉溪畔 2026年文化和自然遗产日 四川省绵阳市非遗宣传展示记

暨绵州富乐山富乐堂之玄德湖厚重载物之明代八边水缸“文物属于人民 服务人民”的具象版记》
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文化和自然遗产日（Cultural and Natural Heritage Day ）是中国文化建设重要主题之一，时间是每年6月的第二个星期六

 2026年文化和自然遗产日是6月13日，今年活动主题是“文物属于人民 服务人民”，文化和自然遗产日体现了党和国家对保护文化遗产的高度重视和战略远见。目的是营造保护文化遗产的良好氛围，提高人民群众对文化遗产保护重要性的认识。 

 2026年文化和自然遗产日四川省主会场活动设在乐山峨眉山，绵阳市作为四川省非遗宣传展示主会场的承办地?，相关核心活动于?6月14日正式启动。

芙蓉溪畔右岸的舞动！

6月14日晚，在游仙区芙蓉汉城举行启动仪式及非遗主题展演。当晚现场人山人海，长枪短炮，热火朝天，神仙过海，各显神通...泸州奇峰彩龙、松潘花灯以及绵阳本地的?羌笛、羌族推杆、虎牙斗牦牛、跳曹盖、羌歌、金峰雄狮?等特色非遗项目将轮番登场，节目无缝连接一个接一个，精彩而接地气，最后藏彝羌汉各族人民手拉手，脚跺脚，动起来,跳起来,唱起来...圆圈锅庄舞...芙蓉溪畔右岸是一篇歌舞的海洋！

在芙蓉汉城水街汇聚重庆荣昌卤鹅、磁器口陈麻花、成都伤心凉粉、三台潼川豆豉、攀枝花米易红糖、中江挂面、广汉缠丝兔等川渝两地特色非遗美食让人流连忘返。民乐弹奏中举着鱼灯的男女青年，身穿汉服来回走在汉城街道中，真是出水芙蓉鹤立鸡群啊！


在芙蓉汉城三期河堤集结重庆及省内各市州28个特色非遗项目。设有6个表演点，可观看遂宁六头变脸、凉山彝族口弦和月琴、白马民歌、绵州吟诵+蜀派古琴、南充川北大木偶、阿坝藏族折嘎等演出，大家兴致勃勃热情的观看，现场呼声掌声不断！

在甘阿凉三洲的展厅中，左边阿坝的藏族小伙正在直播牦牛毛纺织品...

中间的凉山美姑的毕摩绘画是国家级非物质文化遗产，在毕摩曲比拉火的指导下，许多绵阳小朋友参与了体验和学习，并亲手画下了毕摩风格的绘画作品，曲比拉火热情的还小朋友为签下了他们的彝文名字！月夜星明！毕摩曲比拉火和美姑县文化馆工作人员，送我一册《国家级非物质文化遗产 毕摩绘画》留存记恋！！卡沙沙！！！

右边的甘孜理塘的几位藏族小伙正在忙乎唐卡...没想到一藏族小伙哪出手机,问笔者这个在哪里!?一看,这不是咱绵州城夜景中的越王楼嘛!赶紧告诉他们,就在你们这附近,这里结束,我可以带你们去!并且笔者告诉他们,就在你们身背后芙蓉溪河对面,就是富乐山,这富乐山和你们的家乡有直接的关系,有渊源哦,笔者告诉他们,来之你们家乡甘孜理塘的七世达赖喇嘛格桑嘉措，来过绵阳，还可能就安营扎寨住在芙蓉溪河对面的富乐山，因为他还先后向乾隆皇帝和雍和宫进献宝剑一把、架枪一支、僧帽500顶、《如意宝树佛本生记》唐卡41幅，首幅唐卡写有“祝大皇帝福寿安康、祝雍和宫永远兴旺”的藏文殊胜祝词，同时，七世达赖喇嘛格桑嘉措以大量宝物自廓尔喀今尼泊尔，换得直径3米的大白檀木一根，经西藏、四川绵州运到西安一路到的北京...他们听后兴奋不已...反复问我是什么王...我反复告诉他们是果亲王护送你们家乡的七世达赖喇嘛格桑嘉措...

清雍正年间，果亲王允礼?（爱新觉罗·胤礼）因奉旨伴送七世达赖喇嘛格桑嘉措入藏及返程，曾?两次路过绵州?（今四川绵阳）。这两次行程分别发生在雍正十二年（1734年）冬和雍正十三年（1735年）春。

第一次经过（入藏途中）：雍正十二年（1734年）冬十一月三十日。果亲王从京城出发，伴送七世达赖喇嘛格桑嘉措入藏,他们经山西五台山、陕西、四川入藏，途经梓潼后抵达绵州，当晚留宿。

第二次经过（返程途中）：雍正十三年（1735年）春二月二十六日/二十七日。完成护送任务后，果亲王返京再次路过绵州。此次他登临越王楼，凭吊古迹，并进一步考察了当地的人文历史，写下了：左绵治界川东路，涪水天池山泽互、芙蓉流学巴字环，卧龙象作斗枢布...这样《绵州》诗里的诗句。

大家事情忙完了,曲终人散,笔者陪他们到越王楼,一路建议他们明天白天可以去富乐山公园里访古探幽一番,那毕竟是七世达赖喇嘛格桑嘉措也去过呆过的风水宝地...

芙蓉溪畔左岸的幽静！

芙蓉溪河右岸各种文化和自然遗产的活动那是品种丰富,形式多样,一片热火朝天的大好形势!芙蓉溪河左岸却有一个宝贝,安安静静,妥妥帖帖、稳稳当当放置在山水间,斗转星移已经有几十载年宸了！

特别值得一提的是2026年文化和自然遗产日的主题为“文物属于人民 服务人民” 

“文物属于人民、服务人民”是新时代我国文物工作的核心方针，由习近平总书记明确提出，并成为当代考古和文物工作的根本遵循。向大众开放共享，让文物真正服务于人民的文化需求；特别值得一提的是2026年文化和自然遗产日也直接将“文物属于人民 服务人民”定为活动主题，通过论坛、特展、研学等多种形式，让考古和文物成果走近普通民众。

“文物属于人民、服务人民”相较于过去考古研究多侧重于学术梳理、资料抢救，当代考古学者,历史文化研究得从根本上去改变,必须践行了“文物属于人民、服务人民”的思维，这是当代考古学相较于草创时期的系统性的跨出重要的一步！

笔者想说的这宝贝，简直就是为这理念度身定做的！今天就把这个只有极少数人知道的秘密告诉大家，以此记恋2026年文化和自然遗产日的主题“文物属于人民 服务人民” ！

四川绵阳就有一个“文物级别”的生活礼器被后人放养在人世间，展露在公共场所----绵阳富乐山富乐堂之玄德湖的中心岛上,风里来雨里去数已有几十载,默默无闻的为绵州人镇水安澜、祈福护佑!

这宝贝是祖传下来,距今近500年明代的一八边雕花石头水缸!但是它的身世和来龙去脉，鲜有人知...

这八边形中型水缸被几十年前被主人捐赠到富乐山富乐堂,为了使这个宝贝能安然无恙的永久放置在这里镇风镇水...其捐赠主人明确表示要放在天地中,人世间,吸天地之灵气!不要被放在博物馆玻璃罩灯光下圈养！隐藏她的身世，也不广而告之,树大招风，人怕出名猪怕壮，选择低调再低调...隐姓埋名在山野间...

... 小隐隐于野 大隐隐于市...今天是个好日子我们来揭开她的面纱吧...

在我们大伙眼前的这八边八棱水缸有可见的斑驳，和时间年轮的印记！这水缸是整块石头精心打制，整体八边形,直径89-99cm，高70-80,重1-2吨，属于中型，私家园林陈设，门海、消防储水、养鱼、种花...其缸体不是拼接，而是难度非常高的整石挖凿！

其工艺与装饰精美?，纹饰吉祥，线条深峻疏朗，布局克制不堆砌，其八个面以浅浮雕刻有八个不同的内容，有阿娜多姿的女子，有刚硬粗狂的男子，有驾鹤的仙人，和平祥和的万字符号，花鸟鱼虫...持莲童子、底部是卷草纹...

据拷,受明代礼制影响，八棱作为吉庆形制被正式应用到石水缸，整石一体开凿工艺成熟，存世传世/出土完整器多为明代,

明代定型后核心特征造型结构?：多为缸身+八棱基座一体整石开凿，八边角打磨圆润，最大腹径偏下，轮廓呈微鼓腹收口，符合明代官式形制规范，八棱寓意「八方安宁、八方来财」，契合传统风水审美。

这安置在露天小岛的明代八边水缸就是今天倡导“文物属于人民 服务人民”的具象版！早就走出馆舍，没有时间和空间的限制，人人可及，简直有不可思议的超前思维！！谢谢您们这些传统中华文脉的守护者与传承人！！！

历史和文物承载着过去的智慧，也照亮着今天的生活。当它们走出馆舍、走进街巷，“文物属于人民 服务人民”便不再是口号，而是实实在在的文化惠民。文化和自然遗产日活动大幕已启，你可以走进身边的文博场馆，也可以来到这厚重载物的明代八边水缸门海，她就在你身边，触手可及，真真实实可以感受这文化遗产的温度、厚度、广度！

2026.06.14

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