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夏木六三四，由于出生的时间为6月3日4点，所以父亲夏木荣一郎便为他取名为六三四；同时六三四的发音与宫本武藏的名字日文发音相，不言而谕，其中也包含了希望他成为一代剑豪的心愿。他的父亲是被称为岩手之虎的剑道高手，母亲也是得到过全国剑道大赛冠军的人，两人都是剑道界享有盛名的人。在这样的父母的薰陶下，六三四从小就热爱剑道，在同龄人中根本找不到对手。但当被父亲带着去奈良探望父亲的前辈兼劲敌东堂国彦时，六三四也找到了自己生命中的宿敌——东堂之子修罗。两人的第一次交战，六三四输给了修罗的一招直刺上，这也是他初次输给同龄人，令他收起骄傲的态度重新练习剑道。在一次次的磨炼中渐渐成长，最后与修罗的一战中，最终击败了修罗，成为全日本高中的冠军。

　　故事中的主人公六三四从小学时代就成为了日本第一，而在高一夏天，陷入了低潮期，为了再度进行自我锻炼，从剑道部退部并出发进行武者的修行。在各地修行期间，他领悟了剑并非杀人的武器，而是为了拯救人的工具。

我的名字中有个"剑"字,欣赏日本武士道精神。武士道起源于日本镰仓幕府，后经江户时代吸收儒家和佛家的思想而形成。日本的武士道精神究竟是什么？一言以蔽之，武士道的诀窍就是看透了死亡。这种对荣誉的尊重和对死亡的蔑视，无疑是人类精神中的一份宝贵的财富。

武士道形成于平安时代，最初的武士道被称为粗陋的“武者之习”，到战国时代才出现“武士道”一语，江户时代，武士道在吸收了朱子学之后。发展为精致的“士道”。到了近代，武士道成为了全民的道德准则。传统的武士道精神是勇敢、务实、简朴、礼节、仁爱、忠诚。有了这种精神。才能做出美的行为。随着时代的变迁。武士阶级已经消亡，孕育武士道的封建社会也成为了历史，但武士道精神却顺应时代的变迁，历经千年，代代相传，继承发扬了下来。

新渡户稻造（1862—1933）：日本的思想家、教育学家、国际政治活动家、基督教信徒。《武士道》一书是作者于1899年在美国宾夕法尼亚州养病时，有感于外国人对日本的传统武士道知之甚少，为了向国外介绍而用英文写成的。

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